Islamska duhovnost - zaboravljena lekcija

Article Index
Islamska duhovnost - zaboravljena lekcija
Strana 2
Strana 3
Strana 4
Strana 5
Strana 6
Strana 7
Strana 8
All Pages

 

Pocinjemo sa Allahovim blagoslovljenim imenom, molimo ga i velicamo ga, te ga nocas molimo za uputu, blagoslov i zastitu dok budemo odrzavali ovo predavanje koje smo nazvali: Islamska duhovnost – izgubljeni dio.  Molimo ga za mir i spas svih cjenjenih poslanika, a posebno posljednjeg od njih svih, Poslanika Muhammeda s.a.w.s.


Nocasnja tema nam je islamska duhovnost, a sutra cemo imati ako Bog da temu Dedzal – lazni mesija.  Medjutim, nocas ipak moramo prvo otpoceti sa Dedzalom, kako bismo lijepo uvezali nocasnju pricu sa sutrasnjom. Poslanik s.a.w.s. rekao je: Svaki Allahov poslanik upozorio je svoj narod na Dedzala. Ja cu vam reci nesto o njemu sto nijedan nije rekao prije mene. Dedzal vidi sa svojim lijevim okom. Slijep je u desno oko, koje izgleda poput zrelog grozda. Medjutim, vas Gospodar nije jednook.  Izmedju Dedzalovih ociju, na celu, pise KAFIR. KFR. Svaki mu'min, tj svaki vjernik kome je islam usao u njegovo srce, i tako postao iman... Svaki mu'min ce biti u stanju procitati i prepoznati to KFR.  Bez obzira bio taj mu'min katib (pismen), ili gajru katib (nepismen). I dalje ce biti u stanju to procitati.


Ovo je najvazniji hadis o Dedzalu, jer je ova informacija data tek pred sami kraj. Nema vise poslanika nakon Muhammeda a.s. Sta to podrazumjeva? Ako ce samo mu'min to moci procitati, to znaci da Ebu Leheb nece?!  Ali Ebu Leheb ima oba zdrava oka. Kako to da on nije mogao procitati a Ali r.a. jeste? Jel to moguce da Ali r.a. nije citao sa ovim ocima? Imamo li neke druge oci pored ovih ociju? Vas singapurski (sarajevski) univerzitet kaze: NE! Ujedinjene nacije kazu NE!  Vlade sirom svijeta kazu NE! Mi nemamo drugih ociju pored ovih. Nemamo drugih usiju pored ovih ovdje. Mi nismo u stanju sticati znanje na neki drugi nacin osim preko nasih cula, posmatranja i preko racionalnog promisljanja.


Medjutim, Kur'an kaze DA! U dodatku ovim ocima mi imamo i unutrasnje oci. U dodatku nasim usima imamo unutrasnje usi.  U dotatku nasoj sposobnosti da eksternim culima sticemo znanje, mi mozemo steci znanje i iznutra. Evo na primjer u suri Hadzdz, a ako zelis prenijeti drugima ovo potrudi se da zapamtis... Vas brat Imran nece zivjeti vjecno i vi morate druge poducavati na ovu temu kada njega ne bude.  Zato pamti ovo.  Dakle imamo suru Hadzdz u kojoj se Allah s.w.t. obraca ljudima koji su poput Ujka Sama mrtvi iznutra. On kaze: Zasto oni ne putuju Zemljom (po svijetu), kako bi mozda pri tom putovanju mrtva srca ozivila (Hadzdz, 46). Ima se doktorska disertacija sa Harvarda, ali uz mrtvo srce. Multimilioner sa nekoliko Mercedesa, ali uz mrtvo srce...


Putuj svijetom i opazaj znakove Allahove. Mozda ce, gledajuci te Allahove znakove, tvoje mrtvo srce ozivjeti. Kad srce ozivi onda ono moze razumjeti ono sto intelekt nikako nije ustanju. Kada srce ozivi onda ono moze i cuti sto inace ne bi culo. Uistinu, ove oci nisu te koje su slijepe.  Sta je onda slijepo? Srce, koje je unutar grudi.  Prema ovome ajetu srce moze vidjeti i u dodatku ovom oku imamo i ovo oko unutra.  Sada bismo mogli lakse razumjeti hadis u kojem Dedzal vidi sa jednim okom, lijevim okom. Lijevo oko simbolizira eksternu mogucnost vidjenja stvari.  Dedzal je slijep u desno oko, cime se hoce reci da je Dedzal iznutra slijep, a to znaci da su svi oni koji ga slijede isto tako iznutra slijepi. Koja je cijena koju cemo platiti za unutrasnje sljepilo?  Doktorska disertacija sa Singapurskog univerziteta... a unutra SLIJEP.  Koja je cijena toga? Allah s.w.t. objavljuje da ce ogroman broj ljudi uci u dzehennemsku vatru. A sta su to oni uradili pa im je dosudjena dehennemska vatra?


Oni imaju oci, ali oni ne mogu vidjeti. Oni imaju usi, ali oni ne mogu cuti. Oni imaju srca, ali oni ne mogu razumjeti... Ljudi koji su iznutra slijepi su ljudi koji ce u dobu Dedzala krenuti putem dzehennemske vatre.  Kako Allah opisuje te ljude? On kaze:  Oni su poput stoke! Sta!!! Cak i sa doktorskom disertacijom. DA, DA!!! Upravo poput stoke.  Cak stavise, jos vise lutaju nego li stoka. Oni su upotpunosti bezglavi. Bezglavi kada su upitanju Allahovi znakovi. Ovo sve je nas uvod u temu Islamska duhovnost. Duhovnost je dio kroz koji srce zivne, a kada srce ozivi onda ono vidi i onda ono cuje i razumije ono sto razum ne moze doseci. Allah s.w.t. spustio nam je suru Kehf u Kur'an a to je sura broj... 18. Pecina. Poslanik s.a.w.s. identifikovao je ovu suru kao jedinu suru  iz Kur'ana koja stiti od Dedzala.



 


 

Proucite Dedzalu prvih deset ajeta sure Kehf i on vam nece moci nauditi. Medjutim, on je jos nesto rekao za suru Kehf. Znas, da ove oci ne mogu vidjeti ako nemaju svjetla. Isto tako ni ove (unutrasnje) oci ne mogu vidjeti bez nura. Taj nur se ne kupuje na berzama. Ne. Odakle onda dolazi taj nur? Allah posjeduje sav nur na nebesima i na Zemlji.  Nema nacina da ga dobijes pored Allaha.  Cak ni od Sigurnosnog vijeca UN-a ne mozes dobiti nur. Samo od Allaha. Znaci, ako zelimo biti zasticeni od Dedzala, a istovremeno ako zelimo vidjeti sa unutrasnjim ocima, jer on ne vidi sa njima, potreban nam je nur. Alejhiselam je rekao: Ucite suru Kehf petkom, i to ce ti obezbjediti nur od nebesa do Zemlje, i taj nur ce ostati kod tebe sve do iduceg petka. Eh sada cu vas zamoliti da podignete ruke. Dajte da vidim koliko je ljudi proucilo suru Kehf u petak.


Sta se desilo sa vasim rukama?  Nesto nije uredu? Jel? Sta mislite hocu li vam opet doci i drzati predavanje u ovom mesdzidu? Ovo mi je najdrazi mesdzid u cijelom Singapuru. Kada sam prije 14 godina dosao u Singapur prvi put, gostovao sam u ovom mesdzidu. Moje prvo predavanje bilo je u njemu. Spavao sam tamo u onoj sobi. Vecina onih koji su me slusali tada, su vjerovatno preselili.  Znaci ovo mi je najdrazi mesdzid. Imenovan je po Meulani Abdulalim Sidiki, a znate li ko je to? Moj profesor, moj sejh, moj mursid bio je doktor meulana Fadlurahman Ensari, koji je doktorirao na dva toma "Struktura muslimanskog drustva"  koja su sada dostupna. Nisam siguran imamo li nekoliko kopija vani. Njegov profesor, njegov sejh, njegov mursid bio je meulana Abdulalim Sidiki. Ja sam dakle druga generacija od njega. Veza izmedju mene i njega. Zato kad iduci put dodjem hocu da vidim podignute ruke, jer vi ucite suru Kehf svaki petak bez prekida. Ako Bog da.


U suri Kehf, Allah s.w.t, daje nam predivna upustva vezana za ovu temu. Govorim o posljedicama izostanka mogucnosti gledanja unutrasnjim okom.  Uzima za primjer Musa a.s, poslanog Benu Israilu, koji kazu da su odabrani Allahov narod. Ostatak covjecanstva su samo Goji (sluge jevrejima), a mi Allahovi izabranici. Mi smo elita. Mi smo odabrani. Musa a.s. odrzao je hutbu, a pricu mozete naci u Sahih Buhariji (IV tom, 55 poglavlje: Poslanici, hadis 74). Oni su na Sinaju i on drzi hutbu. A to je bila tako dobra hutba da mu je poslije nje neko prisao i upitao: O Musa a.s. Ovo je bila prejaka hutba. Mora da si ti najuceniji covjek na svijetu. Ono sto mu je trebao odgovoriti bilo je: Slavljen neka je Allah. Ono sto je trebao reci bilo je: Svo znanje dolazi od Allaha.  Trebao je reci: Iznad svakog ucenjaka nalazi se On koji je sveznajuci. To je trebao reci. Ali on to nije rekao.


Rekao je ono sto bi mnogi imaoci doktorske disertacije danas rekli: Da, ja jesam najuceniji covjek u svijetu.  Ovo se desava kada sekulariziras znanje. Kada izbacis Allaha izvan procesa ucenja. On (Allah) nema nikakve veze s tim.  Ja sam ekspert u svojoj oblasti. Ja sam najveci znalac u svojoj oblasti.  On (Musa) je, dakle, rekao: Da, ja jesam najuceniji covjek na citavom svijetu. Kada tako nesto uradis, kada ne prepoznas Allaha kao davaoca znanja, onda ti On oduzme tvoj unutrasnji vid.  Ne mozes vidjeti.  Musa a.s. sada privremeno biva bez unutrasnjeg vida.  Onda mu Allah porucuje: Znas, postoji jedan Moj rob uceniji od tebe Musa. Tada Musa a.s. kazuje: Zelio bih ga upoznati. Allah mu zatim daje instrukciju da uzme ribu, stavi je u korpu, krene na put prema mjestu gdje se dva mora sastaju.  Gdje se dva okeana dodiruju.  A tu gdje ti riba pobjegne iz korpe, tu ces ga naci.


Nije li ovo malo ponizavajuce za najucenijeg covjeka na svijetu? Riba iskoci iz korpe nesto... A ja sam najuceniji covjek na svijetu! Tu cu da ga nadjem? Allah hoce da ga spusti malo (na zemlju). Nauci se poniznosti ako zelis imati znanje. Znak znanja je spustenost (ne uzdizanje sebe).  I on je krenuo i konacno ga susrece. Ime mu je Hidr a.s. a to znaci "ZELENILO". Ovo je uceniji covjek od Musaa a.s, i izmedju njegovog (Hidrovog) i ovog (Musaovog) znanja postoji razlika. Ovo znanje zastarjeva i biva zamjenjeno drugim saznanjima, pa na kraju postaje neupotrebljivo. Kao i kompjuter koji si imao prije 10 godina. Potpuno neupotrebljiv sada. Ali Hidrovo znanje je uvijek zeleno. Njegovo znanje je uvijek zivo, uvijek relevantno, uvijek svjeze.  Takvo je znanje Hidrovo a.s. Zbog toga je on nazvan po zelenoj boji.


Musa a.s. ga upita: Mogu li ti praviti drustvo, kako bih ucio od tebe? Ali to je tesko. Praaaavo tesko za jednookog covjeka da uci od covjeka sa dva oka. Zaista tesko. Vidis, Musa ima doktorsku disertaciju, i on misli da zna sve... Hidr a.s. mu porucuje: TI neces biti u stanju da se strpis kod mene. O kako je to ispravna konstatacija sve do danas. Medjutim, on je insistirao: Ja zelim ici s tobom. OK – mozes ici sa mnom ali uz uslov da me nista ne pitas dok ti ja to prvi ne objasnim. Znaci, zacepi.


Spusta ga na Zemlju.  I oni su tako krenuli i onda su dosli do mora, ili neke vode na kojoj je bio brodic. Sahih Buhari nam govori lijepu pricu o desavanjima na brodu.  Doletila je mala ptica i stala na ogradu broda. Zatim je poletila do mora i donijela jednu kap vode u ustima.  Hidr a.s. pokaze na pticu i kaze mu: Musa, znanje koje ti imas, plus znanje koje ja imam, kada se uporedi sa Njegovim znanjem, je kao jedna kap vode u pticijem kljunu u odnosu na cijelo ovo more. To je prva lekcija koju jednooki covjek mora nauciti. Zatim se desavaju tri dozivljaja. Hidr a.s.  uzima stap i osteti brod. Razbije mu dno.


To je uznemirilo Musaa. Sto, bolan to uradi? Kada su sisli sa broda, sreli su jednog djecaka...



 


 

Hidr a.s. ubija tog djecaka. Musa a.s. sada se pravo razljutio jer se sjetio da je i on slucajno ubio jednog covjeka u Egiptu, i kakvih je sve muka vidio kao posljedicu toga... Sad je on, znaci, pravo ljut.  Zahtjeva pojasnjenje: Zasto si to ucinio! To djete je nevino.  Zatim su dosli u jedan grad koji je bio veoma negostoljubiv.  Nisu im ponudili nikakvo gostoprimstvo.  Nesto poput centralnog Menhetna. Ne samo da im ovi nisu pokazali gostoprimstvo, Hidru a.s. i Musau a.s, nego su vjerovatno mislili da su oni teroristi. Ali tu je bio nekakav zid kojeg je neko izgradio. Zid se vec poprilicno urusio i Hidr a.s. je iz svog dzepa platio da se zid popravi.  Ni to Musa nije mogao razumjeti.  Sto bolan placas popravak zida u gradu koji nije pokazao ni osnovno gostoprimstvo. Mogao si barem traziti povrat ulozenih sredstava.


Ono sto je bitno u sva tri ova slucaja, jeste to da je pri svakom od njih Musa a.s. formirao svoj stav bazirano na eksternom posmatranju. Eksternom posmatranju i racionalnom analizom. A ipak, pri svakoj od te tri bio je u krivu. Sura Kehf, kuca na vrata tvog srca upozoravajuci te... Upozoravajuci te Singapur, da ces u dobu Dedzala, ako budes ovisio samo o eksternom posmatranju i racionalnoj analizi, kako bi formulisao svoj stav, biti u krivu.  Sto?


Zato sto Dedzal dolazi sa dvije stvari: Rijekom i vatrom. Ali njegova rijeka, u stvarnosti je vatra, a njegova vatra u stvarnosti je hladna voda – kako je rekao Poslanik s.a.w.s.  Cime se hoce reci da ce ILUZIJA i STVARNOST biti upotpunosti suprotni jedno drugome u dobu Dedzala. Izgleda odlicno (lahke zene, alkohol, zabava, brza lova), ali to nije dobro (vodi Dzehennemu).  To je opasno. A drugo izgleda lose (bogobojaznost, dzihad), medjutim realnost je suprotna. To je dobro.


Tacno poput duriana (vrsta voca iz jugoistocne Azije). Durijan se ne procijenjuje prema vanjskom mirisu, vec ga procjenjujes po unutrasnjem ukusu.  Vanjski (odvratni) miris pripada paklu, mada vjerovatno ima onih koji se ne slazu sa mnom, ali mu zato unutrasnji ukus pripada raju, mada ima onih koji se ni sa ovim ne slazu. Znaci u dobu Dedzala, iluzija i stvarnost ce biti upotpunosti suprotni jedno drugome. Zato, ako ti je tvoj stav (o bilo cemu) izgradjen samo na osnovu eksternog posmatranja i racionalne analize, bices u krivu. I platices uzasnu cijenu zbog toga.


Hidr a.s. mu objasnjava te kaze: Onaj brod... to sto se tebi ucinilo losim u stvarnosti bilo je dobro za njih.  Pred njima je kralj, vladar, koji dolazi i koji oduzima ljudima imovinu. Trebao im je oduzeti i ovaj brod.  Ostecujuci brod, ja sam im ga ustvari sacuvao. Kad kralj ode dalje, siromasni ribari ga mogu popraviti. Tebi je to izgledalo lose, ali ja sam njima ustvari ucinio uslugu.  A onaj mali djecak... Pa, ponekad posijes sjemenku pa ti nikne korisna biljska, a ponekad nikne samo korov. Zato kad legnes sa svojom zenom ucini dovu: O Allah, ovo sjeme koje posijem, ucini da uzraste u nesto dobro, lijepo. Amin.


Znaci, ovo djete je trebalo izrasti u takvog sejtana, da bi vjera u roditelja bila ugrozena. Ubijanjem tog djeteta, i upucivanjem dove Allahu da im dadne djete koje ce biti dobro, ja sam ucinio korist za njih. No ti to nisi mogao vidjeti. A onaj zid... Vidis, ovaj grad, u njemu zivi jedan mu'min, vjernik, koji je na smrtnoj postelji i koji ima dvoje male djece. Ima i neke ustedjevine. Medjutim, isto kao u centralnom Menhetnu ( a sve vise i u nas) ti nisi u stanju naci jednu jedinu osobu od povjerenja. Kome bih mogao ostaviti ovaj novac i zamoliti ga da ga sacuva dok mi djeca ne narastu. Nikom nije mogao vjerovati u tom gradu. Jeli i u Singapuru tako? On je zato iskopao rupu, jer nije vjerovao nikome, i u nju zakopao novac. Ako to radis onda se osiguraj da niko ne gleda, jel? Zakopavsi novac, na tom mjestu gradi zid, i dovi Allahu da mu uputi djecu na to mjesto kada ona odrastu. Zid se sada malo urusio, i moj mi je Gospodar uputio da ga popravim Musa a.s.


Znanje, znaci, moze doci odozgo. Instrukcije mogu doci odozgo. Uputa moze doci odozgo.  No Ujka Sam u to ne vjeruje. Sve ovo je uvod u nauku koja se zove EPISTEMOLOGIJA.  Sta je znanje? Da li smo u mogucnosti da sticemo znanje, te kako se stice znanje? Kur an nas tome uci: Ako steknes znanje, znanje u koje nema sumnje, koje nikada ne postaje neupotrebljivo, kao kompjuter od prije 10 godina.  Ako imas znanje rodjeno u  jekinu (potpunom uvjerenju), znanje koje dolazi direktno od Allaha (Kur an i sunnet), bices u stanju vidjeti dzehennemsku vatru... Dakle, da. Takvo znanje je moguce. Dakle, upamti, znanje ne dolazi samo odavde, znanje dolazi i odozgo.  Upamti da u dodatku znanju stecenom eksternim culima, znanje se moze dobiti iznutra, intuitivno, duhovno.


Ashabi su sjedili i pricali medjusobno kada je dosao Poslanik a.s. i sjeo kod njih... u mesdzidu. A ovo se desilo nakon oprosnog hadza. Vratili su se u Medinu i njemu je ostao jos 81 dan zivota. Ovo je posljednji dio njegovog (Poslanikovog) zivota. Odjednom, ulazi stranac u mesdzid, obucen u bijelo, crnokos, cist, bez traga prasine na sebi, a niko ga nije mogao prepoznati niti je znao ko je on sto znaci da je morao biti putnik. Kako je to moguce? Jel to pao s neba?


Ovo je misterija, ovo je triler, ovo je drama koja ce nam ostati do kraja svijeta. Ko je sad ovaj covjek? Dosao je i sjeo direktno pred Poslanika a.s.



 


 

Dosao je i sjeo direktno pred Poslanika a.s. i postavio mu pet pitanja kao da je on profesor na fakultetu. A Poslanik mu odgovara, i svaki put kada bi odgovorio, ovaj covjek bi rekao: Tvoj odgovor je tacan. Cool profesor. Ali ovo je Allahov poslanik, i ovaj je postavio svoja pitanja, ustao i otisao. Iznenada i cudno kako je i dosao.  Poslanik zatim pita: Znate li ko je to bio? Mi smo mu rekli: Allah i Njegov poslanik znaju najbolje. Mi ne znamo.  On rece: To je bio Dzibril a.s. Prvi put, jedini put, posljednji put u historiji, da se melek Dzibril a.s. pojavio ispred svih, i svi su ga mogli vidjeti u ljudskom obliku. To se nikad nije desilo prije i nikada se vise nece desiti. Jedini put. Ovo je historija. Zaboravis li ovo skupo ces to platiti. Ovo je za historije.


Pitanje jedan: Sta je islam. Pitanje dva: Sta je iman. Onda je doslo pitanje tri: Sta je el-ihsan? O kako bih volio da se nikada nije izmislila rijec sufizam. Zaista. Nije bilo nikakve potrebe za tim. Volio bih da se rijec  tesawuf nikada nije izmislila. Zivot bi mi bio mnogo laksi. Ko god da je to uradio i sta god da mu je bio razlog da to ucini (izmisli ove dvije rijeci) pogrijesio je. To se nije trebalo uraditi. Zato sto nam je sam Allah vec dao ispravnu rijec a Kur an nam kazuje: Oni koji se trude i trude i istrajavaju u Dzihadu prema Nama (Allahu), Mi cemo ih voditi putevima koji Nama vode. Allah je uvijek sa onima koji zude za El-Ihsanom.  El-Ihsan. Poslanik je upitan sta je El-Ihsan. Eto je (ispravna rijec) u hadisu i eno je u Kur anu.


El-Ihsan je tesawuf. Nikakve razlike u znacenju nema. Zasto smo onda izmislili rijec tesawuf. Samo zato da nas ljudi mogu optuziti za bidat i haram. Slazem se sa doktorom Israr Ahmedom od Pakistana, vodje "Tanzeem e Islami", koji je tvrdio da je prece koristiti terminologiju koju nam je dao Allah i Njegov poslanik. El-Ihsan. Te, da ne koristimo neku drugu terminologiju. Ja se slazem sa njim.


Poslanik a.s. mu je odgovorio i rekao: El-Ihsan je: "da trebas obozavati Allaha, da Mu trebas biti pokoran, kao da ga vidis. Jer, ako ti Njega ne vidis, On tebe sigurno vidi". Toga bi trebali biti svjesni. Medjutim, kada Musa a.s. odlazi na Sinaj, nije li upitao... Sinoc sam vam rekao da je test iskrene ljubavi u srcu. Ako kazes nekom da ga volis, onda ces ti nastojati, sa velikom, velikom, velikom zeljom, da ugledas lice voljene/voljenog.  Sve i da moras cekati hiljadu godina, cekaces, cak i za trenutak onog koga volis. Ako moras prevaliti hiljade kilometara, ucinices to. Rado. Samo da vidis lice onoga koga volis. To je ljubav.


Zato Musa rece: Pokazi mi svoje lice, zelim Te vidjeti. Ovo je iz ljubavi lreCeno)j ON$(Allah $odgkvaR! i"kazg~ Ne MuSe a,3. T Meje L% mm:esvidJati$HoAe rG'i: e q% ot)m o'imAn Sjjima ME$ne iozg7 vkdjeV-. madjW4im dasH%bi Allc,ovOc PO7lanikas.a s.sdsu qpiTeli`O c,lahov r/slcnicEe DAdli 'emm`bit- uiogWgnospi V-djEti c,laja u"osl*edN.em anu( tJ`Suf.jem`daL5? mj io$odekvap! sa`koL4rapitaN.em:`ImA4e ni iK%kvil pPobleia Fe vi`itG Sulce W$po bije(a fena.$OnidreK/se`Ne$vidmmo #a `az Rvoblama Onkpevdpita: K-ate`li4ro@(emC$da ridK4e mjesE' ka`a H% pwj. p1n m.esG'. oni R%kose: Ne, nikakvih poteskoca nema. On im rece: Eh, isto tako cete vidjeti vaseg Gospodara, tog dana.

Allah kazuje: Ne mozete Me vidjeti, a Poslanik kaze vidjecete ga. Tek sada mozemo skontati da ovdje nema kontradikcije. To znaci: Ne mozete Me vidjeti sa ovim ocima. Ne! A da li imamo neke druge oci osim ovih ociju. Kur an kaze: DA. Srce moze vidjeti. Znaci, mi cemo sa nasim srcem vidjeti Allaha na Sudnjem danu. Eh sad, kako srce vidi? Mi to ovako posmatramo: Da bi srce moglo vidjeti, ono prvo mora prihvatiti islam; istinu. Samo istina moze donijeti unutrasnji vid. Prenesite to u Washington u moje ime... Eh, nakon sto si prihvatio istinu, ona mora putovati od tvojih usana do tvog srca. Tada se to zove iman. Kako bi istina usla u nase srce mi je moramo zivjeti. Moramo zivjeti u istini (islamu) sa iskrenoscu. Bicemo iskusavani, i iskusenja moramo izdrzati.


Jedini nacin da kupim kucu, jedini nacin da kupim stan u Singapuru jeste  preko kredita u banci uz kamatu. Nema drugog nacina. Lazes! Sram da te bude zbog te lazi. Kada kazes da nema drugog nacina.  Kad meleki budu bacali takve ljude u dzehennemsku vatru i kada budu upitali: Gdje je bilo zapelo? Kako ovdje zavrsi, pa te sad moramo baciti u dzehennesku vatru? Ti ces im reci: Pa eto nije bilo drugog nacina za nas. Nismo mogli drugacije kupiti stan osim uz bankarski kredit uz kamatu. Onda ce melaki upitati... A ovaj dijalog je u suri Nisa. "Zar Allahova Zemlja nije bila prostrana", pa da nadjem sebi neko mjesto gdje mogu zivjeti bez da Njega omalovazim, gdje mogu zivjeti bez da Ga izdam. "Ulazi u dzehennesku vatru!"  Dakle, bices iskusavan.


Tek kada prodjes na ispitu (iskusenjima), Allah ce staviti istinu u tvoje srce. Srce da bi primilo istinu, ono mora biti sjajno i procisceno. Ovo se zove tezkijet: unutrasnje prociscavanje. Kada je srce procisceno, ono se okrece Allahu, a ne Toyota automobilima, Allah tada spusta nur u takvo srce. I sada ti vidis ono sto drugacije nisi mogao vidjeti.



 


 

Sura Nur iz Kur ana, ajet broj 34, je najvazniji ajet u Kur anu.  Uci nas metodologiji za duhovno obrazovanje.  Uci nas nacinu na koji cemo gledati unutrasnjim okom.  Da se duhovno pokrenemo.


" Allah je svjetlost nebesa i Zemlje. Primjer preko kojeg mozes razumjeti tu svjetlost je rupa u zidu, gdje se prije stavljala lampa"... prije elektriciteta. "U toj rupi u zidu nalazi se lampa"... Abdullah ibn Abbas r.a. rekao je da je Poslanik s.a.w.s. kazao:  Da taj mishkat ili ta rupa u zidu nije ustvari u zidu nego se misli na ljudsko srce.  Dakle dio prostora u grudima. U tom prostoru nalazi se lampa. Sada nisam u mogucnosti, ali kada ti budes poducavao nekoga ovoj lekciji, ugasi sva svjetla, nabavi si uljanu lampu, upali je, i nek ti sva djeca sjede na okupu. I sad gledajte u tu lampu dok ih poducavas. Obecavam ti da tu lekciju nece zaboraviti cijelog zivota. Ovo je nacin da ih naucis.


"Lampa ima staklo oko sebe. Staklo je toliko cisto, da sija poput najsjanije zvjezde". Dakle, da bi se duhovno procistio ti sada moras traziti mrlje na svom staklu (od svoje lampe), i trebas poceti da ga poliras, cistis, ispires. Proces ispiranja prljavstine na svom staklu otpocinje prepoznavanjem prljavstine (grijeha koje cinimo). Slijedeci korak je okretanje od grijeha a to se zove tewba. Kada se okrenes, moras se iskreno okrenuti. Nemoj se danju okretati, a nocu vracati. Okreni se od grijeha, okreni se Allahu, i ucini to iskreno. Okrenuvsi se od grijeha, sada u tvom srcu mora biti zaljenje zbog tog loseg djela. Pristupi tome u stilu: "O kako sam to mogao uciniti? Stid me samog sebe. O Gospodaru moj, sakrij ove moje grijehe jer me stid njih"  Placi! Nad stvarima koje si ucinio jucer. Sada odluci da taj grijeh nikada vise ne ucinis. I kada das svoju rijec, odrzi je!


Preostaje jos jedna stvar da se uradi. Moras provesti ostatak svog zivota uceci druge, pomazuci im, upucujuci ih, upozoravajuci ih, da ne idu tim putem. Ako to sve uradis, onda ti Allah pripremi oprost svih grijeha i tako te sapere, i tvoje staklo postane cisto (sija kao ona zvijezda). Ponekad nam se ucini da smo se kutarisali grijeha... Mislim da sam uspio... Te prljavstine vise nema. Medjutim, posao nije zavrsen. Ima tu jos da se uradi. Kako cu znati da prljavstine nema? To je sinocnja lekcija... Preko snova. U snu cu uciniti taj grijeh, i san mi na taj nacin kaze da ima ostataka prljavstine... Moram jos malo trljati...


Tek kad je staklo cisto i sva prljavstina ociscena, onda ova srca kako kaze Poslanik dobijaju prasinu. Prasina se nakuplja. Dakle, pored sapiranja grijeha ti moras polirati staklo. Poliranje je tekuca radnja (konstantno traje). Kako se polira staklo? Alejhiselam je rekao da je poliranje zikr. Zikrom se polira. Sta je onda zikr? Zikr ima svoju eksternu formu, gdje ponavljas fraze mehanicki. To je vanjska forma zikra. Stvarni zikr dolazi iznutra. Zikr je usvari sjecanje. Sjecanje na Onoga koga volis. Kada iskreno volis nekog, ta ljubav ide s tobom gdje god isao. Ta ljubav je u tvom srcu svo vrijeme.  Ustanes tu je (prucis dovu), sjednes tu je (dova), legnes... i dalje je tu.


Kad god se sjetis Voljenog, kao da ti se raspali vatra u srcu. Kad god se sjetis Voljenog, odes u neki drugi svijet... To je ustvari zikr. Zikr nije sjecanje na tvoj automobil, zikr je sjecanje na Allaha. Volis li Me – pita te On.  Volis li Me zaista? Volis li Me kao sto tebe voli tvoj pas? Da li si Mi vjeran kao sto je tebi vjeran tvoj konj? Sluzis li Mi kao sto oni tebi sluze? Pokazujes li hrabrost u cinjenju stvari za Mene, kao sto oni pokazuju u cinjenju za tebe? Konji koje toliko volis... i oni trce brze da se prasina dize... dok nocu trce kopita im udaraju u stijene pa sve varnice frcaju... ujutru im udje svjez zrak u pluca pa dobiju novi polet... kada se susretnu sa neprijateljem ulijecu u sami centar njihovih redova... Volis li Me kao sto oni tebe vole? Sluzis li Me kao sto oni tebe sluze? Da li si mi lojalan kao sto su oni tebi?


Ne, nisi! Nemaran si u odnosu prema Meni – kazuje Allah. Tvoj te pas voli vise nego ti Mene! Tvoj konj ti je vise odan nego ti Meni! Ko su ti koji zive za Allaha nocas? Ko su oni sto zive za Allaha? Samo oni koji zive za Allaha, samo oni su spremni, umrijeti za Allaha. Ovi to zovu fundamentalizam. Oni to zovu terorizam...


Dakle, kada ljubav prema Allahu udje u srce, i ti sebi postavis cilj: To mi je cilj u zivotu. Sada mi je 20 godina, dodji da me vidis za 40 godina, i tada ces me vidjeti kako hodim istim ovim putem. Idem istom cilju. Dosljednost u zivotu. To mi je cilj. To mi je misija. Zikr to donosi. Takav zikr polira staklo. Ajet se dalje nastavlja. Ova lampa ima gorivo.


 


 

Gorivo dolazi za drveta Zejtun, drvo Masline. U pitanju je blagoslovljeno drvo masline, koje ne pripada ni istoku ni zapadu. Pripada samo Allahu. Kada imas osobu koja zivi za Allaha, i koja radi i trudi se i zrtvuje se za Allaha, tada se proizvodi ovo gorivo. To gorivo je cisto gorivo. Potpuno drugacije od onoga sto ide u automobile. Ovo gorivo vatra jos nije ni dodirnula, a ono vec bljesti. Mozes li zamisliti sta ce se desiti tek kada ga vatra dodirne? Neces se duhovno uzdignuti sve dok te vatra ne dodirne. Kada te vatra dirne, a gorivo pripremljeno u tebi, dobijas svjetlost. (Svjetlost nad svjetlosti).


Kao sto vec rekoh, ova svjetlost se ne moze kupiti na berzi. Allah je daje. "Allah upucuje toj svjetlosti onoga koga On izabere. Allah spominje ove lekcije ljudima ne bi li oni razmislili o njima. Njegovo znanje obuhvata sve stvari".  Nur sluzi za sticanje ilma, a osnovni cilj duhovnog uzdignuca jeste znanje koje dolazi direktno od Allaha. Sad, kad imas to znanje, kada imas kapacitet za unutrasnje intuitivno i duhovno znanje, u sta ga koristis? Koliko je to bitno i sta radis sa tim? Ovo je posljednji dio epistemoloske lekcije.


Stranac je postavio pitanje cetiri. Kada ce doci Sudnji dan? On s.a.w.s odgovorio mu je: Upitani ne zna nista vise od onoga koji pita. Molim iduce pitanje. Tako se odgovara. Svako onaj ko hoce raspravljati o ovoj temi... to samo Allah zna kada ce kraj svijeta. Niko od nas ne zna. Ja sam rekao u prethodnim lekcijama, prema mom proracunu, koristeci hadise i eksterno posmatrajuci, da ocekujem nekad u narednih 50 godina dolazak muslimanske armije koja ce unistiti Izrael.  Jedan iz Pakistana mi je replicirao rekavci: "Sejh, ja ne mogu cekati 50 godina. To je predugo".  Ovih 50 godina pred nama ce nam biti najgore u nasoj historiji. Najveca patnja i najveci zulum nas ceka u narednih 50 godina. Najgori, od najgorih, od najgorih ljudi ce biti nasi vladari. Nemilosrdni i bez srama dok napadaju islam krijuci se iza zavjese koju zovu terorizam.


Zato, pripazi se! Ako zelis biti "povremeni" musliman, tu nema problema. Ali cim pozelis biti istinski sluga Allahov, oni ce doci po tebe. Kad dodju po tebe, bolje ti je da imas Allahovu zastitu. Ne ucis li suru Kehf svakog petka, sasjece te. Iako je Allah taj koji zna kada ce doci Sudnji dan, u Kur anu nam se govori da je vjernicko srce uvijek svjesno da je on blizu, dok nevjernik misli da je Sudnji dan daleeeeko. Eh, onda je doslo pitanje broj pet, koje nas uci kako primjeniti duhovnost. Kako ces ga primjeniti? Koja mu je prakticna vrijednost?


Stranac je upitao: Koji su predznaci Sudnjeg dana? Poslanik mu je odgovorio sa dva. Prvi: kada vidis gole, bose cobane, hoce se reci, ljude sa mozgovima i intelektualnim kapacitetom golih i bosih cobana. Vidjeces ih kako se takmice medjusobno u gradnji sto vecih objekata. Ja imam naaaaaajvecu zgradu u svijetu. Njihovo razmisljanje je na nivou golih i bosih cobana a sto? Zato sto progres mjere ovako (po visini). Kada napravimo najvecu zgradu na svijetu, ili najveci aerodrom u svijetu, ikada odradimo sve ove velike projekte koji ce napraviti da nase mjesto izgleda kao Raj, mi smo ustvari tako postigli progres. Progres se mjeri sa velicinom projekta.


Allah kaze: Ne bi trebao mjeriti progres sa visokim objektima. Mjeri progres sa kolicinom straha (od Allaha) u svom srcu. Nemaju oni nista. Uredu, napravio si najvecu zgradu, ali ti nemas nikakvog straha od Allaha. Tako ustvari, ti i svi oni uz tebe ne predstavljate sustinski nikakav progres. Onaj ko sjedi ispod mango drveta i pravi cipele jer je obucar, i ima strah u srcu od Allaha. On je iznad tebe.


Kada vidis da svijet priznaje ove graditelje velikih zgradurina, najvisih vrhova, kao progresivne ljude, a ove bogobojazne kao zaostale... ZNAJ! TO JE NAJVECI PREDZNAK SUDNJEG DANA. Koliko realno ljudi to vidi danas, a koliko ih je prevareno?


Onda je spomenuo drugi (predznak). Rekao je: Vidjeces kako zena robinja radja sebi zene gospodarice. Kako robinja moze roditi svoju gospodaricu? Da li da vas ostavim da razmisljate o ovome do sutra? Kako robinja moze roditi svoju gospodaricu? Jedini koji ce biti u stanju prepoznati ovaj Allahov predznak kada se on pojavi u svijetu... Veeeliki predznak Posljednjeg doba. Jedini koji ce ga moci vidjeti i prepoznati nije doktor nauka na Al Azhar univerzitetu koji unutra nema nista, vec samo onaj ko vidi sa dva oka. Koji ima znanje steceno vanjskim culima (posmatra oko sebe), i koji ima znanje iznutra steceno. To je ujedno i najuceniji covjek od svih ljudi.


Kad je ono Musa upitao: Gdje cu ga naci? Allah mu je odgovorio: Idi i naces ga gdje se spajaju dva okeana. U Bejdavijevom komentaru Kur ana, a on je jedini prodro u znacenje tih rijeci... On kaze da su dva okeana: okean znanja stecen vanjskim culima, i okean znanja stecen iznutra. Kada se oba ova okeana spoje u jedno (ULU-L-ELBAB), harmonicno, integrisu se jedan u drugi, dobijas najucenijeg covjeka od svih. Takav covjek bio je i Meulana Abdulalim Siddiki, po kom je i ovaj mesdzid dobio ime.

 


 



Kao i dr. Meulana Fadlurahman Ensari. Mi smo samo male svjece koje svijetle iz svjetla ove dvojice velikih ucenjaka islama. Tek kada koristis oba ova okeana istovremeno, mozes upratiti kako zena robinja radja sebi gospodaricu. Sada cu malo skratiti jer je vec 10 sati...  Da bi ovo skontao moras razumjeti dvije stvari koje dolaze od Dedzala, pomocu kojih on napada, kako bi preuzeo kontrolu nad covjecanstvom. Prva: Poslanik a.s. je rekao da ce Dedzalovo doba biti doba Riba’e. Riba’a ce preplaviti cijeli svijet u dobu Dedzala. Ono sto se desava kada Riba’a preuzme kontrolu nad ekonomijom jeste, pod jedan, bogati ce ostati trajno bogati a siromasni ce ostati zarobljeni u trajnom siromastvu. Bogatstvo, dakle, ne kruzi vise. Pod dva, bogati ce se jos vise bogatiti a siromasni ce postajati sve siromasniji (zaduzeniji) i njihov broj ce se sve vise povecavati. Sve dok ih dug ne dovede do stepena bijede.  Drugim rijecima: sve dok fakticki ne postanu kao robovi a to je vec uveliko prisutno, dok muslimanska ulema jede halvu.


Vec smo uveliko u ovome. O ovome niko ne drzi predavanja. O zabrani (stetnosti) Riba’e.  Niko. Ja sam imao srece pa sam zivio u New York-u, glavnom gradu Riba’e, i tu sam na licu mjesta mogao uporedjivati znanje iz knjiga sa stvarnim stanjem u svjetskim ekonomijama. U dodatku, ja sam studirao zapadnu ekonomiju i medjunarodnu monetarnu ekonomiju na primjeru Evrope. Na taj nacin mi je Allah dao razumjevanje jednog dijela ove teme i zbog toga sam napisao i jednu knjigu: Zabrana Riba’e prema Kur anu i sunnetu. Trebalo mi je 4 godine da je napisem.


Kada se ekonomija bazira na Riba’i, bogatstvo vise ne kruzi. Zamisli sad citavo da covjecanstvo putuje jednim brodom. 15 % populacije putuje prvom klasom. Imaju trajne karte za prvu klasu. Najbolja pitka voda, najbolja hrana, sluge da ih sluze, luksuz. Preostalih 85% su dole u dubini broda. Oni zive u neimastini, u bijedi, u patnji,  u nemanju, razboljevajuci se i umiruci poput muha. Sta su drugo oni nego robovi. Dole u dubini. To ti je Indonezija danas. Ona zena iz dubine broda je zena robinja. O njoj pricamo cijelo ovo vrijeme.


U Dedzalovom dobu ne samo da imamo Riba’u, nego imamo jos nesto. Posljednji iz ljudskog roda koji ce slijediti Dedzala su zene, kako je rekao Poslanik a.s. Dedzal ce pokrenuti nevjerovatnu masineriju ispiranja mozga zenama, da ce se muz vratiti kuci i morati vezati zenu, sestru i kcerku, kako bi ih zastitio od Dedzala. Ispran im je mozak i ti tu nista ne mozes uciniti da im promijenis nacin razmisljanja. Ispran mozak.  Ovo je naziva ”Moderni feministicki pokret”. Sta je cilj ovog pokreta? Ako igdje na svijetu mozes dati taj odgovor onda je to ovaj Singapur. Moderni feministicki pokret pruza izazov tezi da su muskarac i zena funkcionalno razliciti. Da muskarac u sustini ima drugaciju ulogu od zene. Moderni femisticki pokret zeli ukloniti ove barijere. Sve sto cine muskarci i zene moraju imati slobodu da rade. Tako zena preuzima sustinsku ulogu muskarca kroz feministicku revoluciju.


Ali ova ovamo je presiromasna da to uradi. Ova u dubini broda. Samo zene iz prve klase to mogu uraditi. One su bogate i one su prve koje preuzimaju funkcije muskaraca. One sto putuju prvom klasom. Sta se desava kada zena izadje da radi poslove koje je radio muskarac? U sedam ujutru ona je obucena i spremna za posao, kao i on. Kuci dolazi predvece u sest, sedam, kao i on. Kada se ona oblaci da ide na posao ne oblaci se kao da ide na zabavu, vec oblaci radnu odjecu. Radna odjeca mora biti muskobasta. Tako da imamo jakne i hlace, a necete mi vjerovati vidio sam i kravatu. Odjeca je postala muskobasta. Kad ona ode na posao i kada dobije neku visu poziciju (autoritet), ima ljude kojima komanduje. Tada ne mozes imati stid. Sada moras govoriti kao muskarac. Moras se ponasati poput muskraca sada, kako bi zadobila postovanje.


U Kur anu, Allah opisuje zenu na drugaciji nacin. Sjetimo se Musa a.s. kada je pomogao onim djevojkama da izvade vodu iz bunara. Pa se jedna od njih vratila... Otac je zamolio da ga pozove u goste. Ona sada mora prici ovom neznancu. Zena prilazi muskarcu.  Allah opisuje u Kur anu njen stid. Koliko joj je bilo neprijatno da pridje muskarcu. Medjutim, kcerka Ujka Sama nije stidna. ”To je proslost. Mi smo moderne zene”.  Ponasaju se kao muskarci, oblace se kao muskarci, govore kao muskarci, pa cak im i lica pocinju liciti na muska lica, da ne imenujem one iz Klintonovog ureda...


Ona cistoca je nestala, onaj stid je nestao, ona zenstvenost je nestala. I tako, kako zena preuzima funkcionalnu ulogu muskarca, pocinje gubiti svoju zenstvenost. Allah je opisao muskarca i zenu koristeci metaforu noci i dana. Poslusajte Ga: Zaklinje se noci i onim sta ona prekriva tako misticno tako lijepo. Zatim se zaklinje danom i njegovim jasnim jakim svjetlom. Na isti nacin na koji je Allah kreirao noc i dan, isto tako je kreirao zenu i muskarca.  Allah zeli da dan bude dan a da noc bude noc. Kada je dan dan, a noc noc, primjecujes li njihovu privlacnost. Kako se oni medjusobno privlace. Kada se dan blizi kraju i kada se priblizava noci, primjecujete li opustanje i entuzijazam. Kako dan oboji nebo u mnogo lijepih boja. Zar si slijep pa to ne vidis? Kada se dan priblizi noci, dan ulegne u njen zagrljaj. Iznenada uleti u narucje. To se dogadja svakog zalaska Sunca.


On onda provede vrijeme sa noci, i tu imamo vrijeme za odmor i za spavanje, pa vrijeme za ljubav i vrijeme za klanjanje i meditaciju, i onda dodje vrijeme za rastanak. Dan se pozdravi sa noci. Ali noc ne zeli da joj dan ode. Ona ga cuva i zadrzava pa tako u pocetku se samo jedna sunceva zraka pomoli. Pa onda druga, pa treca... Polahko, polahko, polahko sve vise svjetlosti se pojavljuje ujutro. Potpuno razlicito od zalaska Sunca. Zato, kada je dan dan...


 


 

...i kada je noc noc, doci ce do intenzivne privlacnosti izmedju dana i noci. Bas zbog te intenzivne privlacnosti postoji ”zabranjeni” prostor izmedju muskarca i zene. Nije to samo fizicki zabranjen prostor. To je i psiholoski zabranjen prostor, kao i socioloski, te kao takav ne bi trebao biti uznemiravan. Baz zbog ove intenzivne privlacnosti izmedju muskarca i zene.


Ali kada noc zeli postati dan... Slusas li me Singapur? Kada noc zeli postati dan... Kad bolje razmislim u Singapuru je vec odavno noc pretvorena u dan. Kada noc zeli postati dan, onda ona vise nece biti noc. Dan nece osjecati privlacnost prema takvoj noci, jer mu je ona sada rival na radnom mjestu. Sada je to konkurentski odnos a ne privlacnost. A kada noc vise nije privlacna danu... sta ce se desiti? Nije to sta ce se desiti, vec sta se odavno desava... Dan ce sada susresti dan.


Gdje god se moderna feministicka revolucija borila za ”oslobodjenje zene”, popratni efekat toga bila je homoseksualnost i lezbejstvo. No to nije nasa tema nocas. Nasa zena robinja je i dalje dole (u rupi). I mi zelimo znati kako je ona rodila gospodaricu. Kada noc zeli postati dan, ne samo da ona gubi svoju zenstvenost. Ona gubi jos nesto a vi ste svjedoci tome u Singapuru. Ona gubi svoju plodnost. Ne moze radjati djecu. Ova zemlja ima gotovo najveci pad nataliteta u svijetu. Upravo ovo singapursko ostrvo.


Ona (gospodarica) ne moze imati bebu, ali ona putuje prvom klasom. Sjecamol se toga? Pa odakle joj beba? Jedan od nacina je: robinja iz dubine (broda). Ona je presiromasna da bi postala dan i njena materica je i dalje plodna. Njena materica postala je fabrika, i njoj biva placeno za tu uslugu. Devet mjeseci ona zivi kao kraljica. Nista genetski modificirana hrana da se jede. Samo prirodna. Nista ni mlijeko sa hormonima niti meso sa hormonima. Ona mora dobiti pravo meso i pravo mlijeko. I tako ona zivi devet mjeseci poput kraljice jer je u njoj beba iz prve klase. Kada se beba rodi, ode beba u prvu klasu, a surogat majka se vraca u dubinu broda. I tako zena robinja rodi gospodaricu a to je vec otpocelo, a islamska ulema i dalje jede halvu. To je vec otpocelo.


Mi sada zivimo u posljednjem dobu. Jedini koji mogu procitati, skontati i prodrijeti u ovo Posljednje doba, koji mogu shvatiti realnost svijeta koji ih okruzuje danas, su oni koji gledaju sa oba oka. Ne sa jednim. Oni koji u dodatku trudu da dobiju znanje eksterno, a taj trud mora postojati... Oni su blagoslovljeni i kapacitetom da interno dokuce znanje. Kada ova dva okeana znanja dodirnu jedno drugo, onda mozes shatiti i prodrijeti u realnost svijeta u kojem zivimo danas.


Neka vam ovo predavanje posluzi kao uvod... Kao uvod u islamsku duhovnost. Zaboravljeni, zaboravljeni dio znanja. Molimo Allaha da nocasnja lekcija bude poziv za budjenje, da se vratimo na ovaj veoma bitni dio znanja, te za trud da se ono ostvari.


 

Es-selamu alejkum

 
O stranici dedzal.info